Koko Delhiä ympäröivien valojen keskellä Diwalissa yksi siirtomaa ei juhannut festivaalia, koska sen olisi pitänyt.
Itä-Delhissä Trilokpuri heräsi yhteisöllisen väkivallan ääniin, jotka heijastuivat paikkakunnan hindu-muslimiryhmien välillä. Ryhmät kivittivät toisiaan. Niin paljon, että 144 §: n piti asettaa paikalle.
Tässä on lyhyt yhteenveto siitä, miksi nämä mellakat tapahtuivat ensinnäkin:
• Polkumyyntialusta, joka muutettiin mata ki chowniksi, uskotaan olevan syynä protesteihin.
• Paikallinen selvitti roskat kaatopaikalle Swacch Bharat Abhiyan -aloitteen pohjalta ja teki mata ki chownkin käytettäväksi Navratrasissa lohkoon 20.
• Muslimiryhmät olivat turhautuneita Jagransin paikkakunnalla.
• Ryhmä sopi, että Hindu-ryhmä otti 10 päivän ajan luvan Jagranin paikaksi, mutta he olivat siellä yli 41 päivää.
• Hindu-ryhmät toteavat, että muslimiryhmät alkoivat heittää kiviä terassiltaan, kun he olivat holvissa.
• Muslimiryhmä puolestaan uskoo täsmälleen päinvastaista ja totesi, että hindut menettivät ensin heidät viileät ja peltatut kivet.
Paikallisessa kohdassa 144 syntynyt jännittynyt rauha (kieltämällä ihmiset kokoontumasta johonkin kohtaan) ei suostunut niille, jotka lähtivät ostamaan perheelleen tarvitsemansa tavarat.
Seuraavien Trilokpurissa nousevien tuotteiden hinnat olivat seuraavat:
- Maito - R. 70 / pussi
- Vesipullo - R. 60
- Potato - R. 80 / kg
- Sipulit - R. 120 / kg
- Kurkure (pieni paketti) - Rs. 15
Täten aiheutunut tuho paikkakunnalla ei ole korjattavissa. Kaikille, joiden historia on opiskellut; Trilokpuria muistetaan sikhien vastenmielisistä hyökkäyksistä vuonna 1984. Tämän hyökkäyksen tahrat olivat yhä oikeutettuja ja nämä hyökkäykset ovat juuri lisänneet Trilokpurissa asuvien ihmisten ahdingoa.
Seuraavassa on muutamia kuvia, joiden avulla voit tuntea, mitä se on tällä hetkellä Trilokpurissa.
Suositeltava: Bangaloren jälkeen Gurgaon herättää rasistisia hyökkäyksiä Koillis-ihmisiin
